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“停止你的乱七八糟思想！你现在所想的东西，都是没有纲常，没有论理的！我绝对不会允许你嫁给一个比你大二十岁，已经出家的和尚！”
李谙简直暴跳如雷。
在教育女儿这件事上，连平素跟他对付不来的李曦，都十分同情。要是哪天，李容没闹出什么事情，大家估计会不习惯吧？
只是这次，闹大了。
喜欢上一个老男人，尤其是已经出家了，还是跟李家交好的江家养子江世伦的亲生父亲——日后，该如何面对贵族圈内颇有地位的卢葳蕤？怎么跟江世伦相处？
“你的脑子，能不能想点现实的东西？”
这就是李谙的论调。
李睿内阁事务繁多，轮到她劝的机会不多，她只能三言两语，尽量说到重点上。“假使你们有了孩子，你能忍受你的孩子叫世伦哥哥吗？这等于乱/伦，你知道吗？”
李震开始是觉得好笑，结果因为这件事弄得云庭华宫连续十多天低气压，他也快受不了了，责问道，“他有什么好的？别再说什么长相了。你真要喜欢那张脸，行，我找个人，专门整容成那个样子，天天摆在家里让你看。如何？”
李成则比较体贴，耐心问了当天在藕花榭发生的所有事情，听史悦而形容荷花多么美丽，僧衣多么简朴，絮叨完了，他一句话了决断，
“是四妹妹自作多情。”
“有道是女追男，隔层纱。之前也许是，那位尘根没断的和尚，是为了江世伦才见四妹妹。可万一之后知晓了四妹妹的心思……难保不发生什么！不行，一定要遏制四妹妹再见他！”
李氏上都是这个心思，于是乎，史悦而又被软禁了……
“我搞不懂，你们这么大惊小怪干什么？”
“你都说，你倾心于一个和尚，还怪我们大惊小怪？”
“当然，倾心就是倾心，我是一个有理智的成年人了，我知道自己在做什么。”
“我很抱歉，你根本不知道。不然，你就不会坦诚交代，只会偷偷的喜欢。”
“哈，那是你，李成！你喜欢你的老师，却觉得人家大你十二岁，交往也是浪费彼此时间。所以你只能把自己的心思藏起来，偷偷喜欢。我不是你，我喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，我不会隐瞒。”
李成被瞬间击中要害，再也没有任何攻击力。
李震生气了，“你还觉得自己理智？只是见过一面，你就倾心相许，这叫理智吗？”
“别拿这个指责我。我相信我的第六感，而且说实话，我不在乎他是什么人，有过什么过去。我只是找到了，那个对的人。与时间慢慢长河之中，与茫茫人海之中，没有早一步，也没有晚一步，就是刚巧碰上了。你们冲我大呼小叫做什么？你们该不会转着龌龊的念头，已经我会自荐枕席吧？我没有那么贱！而且这对他是一种亵/渎！任何龌龊的念头，对他都是一种亵/渎、侮辱！”
看到史悦而言辞激烈的反驳，李睿等人倒安心了。
正如她所说的，她才不屑隐藏呢，更不屑说假话哄骗。
一番动乱后，史悦而终于得以从李氏监狱里出来。她的第一目的地，自然是开云法师出家的云定寺。
云定寺可不是什么皇家寺庙，位于北郊一处高山上。这里有满山的红叶，从山谷里流出来的小溪，景色极佳，是摄影爱好者的基地。佛寺一共有四家，山脚，半山腰，以及山顶……
云定寺位于最高的山顶。终年云雾缭绕，香火鼎盛。
史悦而以及几位助理，是以香客的身份来此烧香拜佛的。
这一趟，注定是白来。
因为李氏早早就将消息透露过江世伦。
江世伦回想发生过的一切，心情之复杂且不说了，他提前来拜佛，让佛音沉淀他内心深处的扰人情绪，谁能说什么呢？
结果就是开云法师避而不见，连续三次，史悦而也没再见过一面。
“四妹妹，你放弃了？”
第三次无功而返后，李震觉得可以劝告她别浪费时间了。
“怎么可能呢！我还会加油的。”
“加再多油，车也开不到山顶。”
“可我有直升机。”
史悦而不认输的说。
其实她自己也不知道自己追求的是什么，去见他一面，然后呢？说什么？
开云法师就算没有出家，但他是皇室成员，就足以吓退酷爱自由，讨厌被束缚史悦而了。如果说，真是为了一张脸，那么成熟的人都会选择放弃。史悦而也不该例外。
但她不能。
越不知道想追求什么，越是要见面。不是为什么结果，只是想弄清自己的内心。
她必须要再见开云法师一面，理清自己的感觉。
如果，那是一个女人对男人的感觉……那大概是爱情？她的爱情大概可以宣判无期徒刑了。因为很明显，她绝对没有机会嫁给自己爱的人了。
如果，那不是爱情。那她为什么会心儿砰砰乱跳？无法控制的想接近的欲/望？源于什么？最冲动时，觉得就是为了他，才跨越宇宙空间来到这个世界，是真的吗？还是她胡思乱想的？
这一切，只有亲自见面开云法师，才有机会得到解答。
可现在，该死的江世伦在中间捣乱——算了，就当他报复自己也给他捣乱过。得想个办法，让开云法师答应出来。
什么办法呢？
用权势肯定无用了，剧本小说？看得出来，开云法师有点喜欢，但尘俗已断，只是泛泛的喜欢，跟喜欢一朵花，一块砖头，没什么区别，不是特别感兴趣。
有什么是特别的，甚至出家人都会马上喜欢？
有了！
史悦而在助理孟凡买来的几本经书上，找到了灵感！
佛教音乐！
她特意研究过了，佛教在这个世界的影响力非常大，很多人即使不是佛教徒，也相信因果循环，听过佛经故事，在经过佛寺的时候会烧香拜拜。伴随佛教强大的是佛教雕塑，佛教绘画，佛教仪式，以及各种佛教经书的翻译……
唯独没有音乐！
主要是因为，这个世界的音乐圈，被戏剧梨园界的霸占了。民俗音乐都极少，通俗音乐更是被挤占得没有多少发展空间。
史悦而以“龙晓莲”的名义，发布过一百首歌曲了，照样不愠不火。有人载，有人倾听，甚至评论专区也有人表达的喜爱。但听听而已，没有多少人追捧。近期半年来，她忙着开机到处去玩，差不多荒废了歌唱事业。
正好，趁此机会也发布几首特别的音乐。
《阿弥陀佛》《大悲咒》《南无观世音菩萨》。
这三首歌曲都是以佛经为歌词，配上最为传统的乐器，鼓，筝，罄等。曲调平稳柔和，不像戏剧高亢时特别高亢，低婉时无比婉转，基本上情绪只表现一种：慈悲、宽容，普爱。
能将佛教音乐唱得动听，不太容易。这对演唱者的歌喉，以及情绪的掌握，要求很高。歌声是最能传递情绪的，如果演唱者气息、演唱方式都特别好，可不能给人共鸣，这就是失败了。
不能感人，叫什么佛教音乐？
相比几年前，史悦而的音乐技巧高出许多。但她不打算秀什么技巧，只是用最完美的状态，将她对“缘”，对“因果”，对“冥冥之中”的感觉唱了出来。柔婉，空灵，清澈。
几首歌曲发布后，之前有人听喜欢龙晓莲作品的听众，抱着试试看的想法听了听——因为之前，龙晓莲的歌曲，都蛮好听的。只是情情爱爱，怎么好意思拿到桌面上跟人讨论？
造成载量挺高，但不红的结果。
这次，出现意外了。
佛教音乐，以佛经作为歌词，不懂梵文的，根本不懂什么意思。就跟念经一样——很多人不懂说的是什么，但不妨碍念啊。史悦而用最空灵的声线，演唱的《阿弥陀佛》，《大悲咒》，她也不懂经书的内容，不过给听者第一种感觉，天！这种音乐！完全不同！
这不是哗众取宠的音乐。
这是能抚慰人心的音乐。
听者中有人是佛教徒的，甚至能跟着曲调，慢慢哼唱起来。
只要能开口的，马上就能感觉跟史悦而演唱的不同。
史悦而唱得太空灵了，境界摆在那里。声音比她好听的，经书念得比她溜的，唱不出空灵感觉。境界一子就掉来了。
继徐如寄因为剧作家的名义，成为编剧界的大咖之后。龙晓莲因为几首佛家音乐，也奠定了她能跟戏剧名流分庭抗礼的地位。
因为佛教影响太大了。
百黛音乐如获至宝，将龙晓莲的名字放在页上面，说她洗尽尘心，耗费良久才写出《阿弥陀佛》等作品。然后不收取任何费用，免费印了几万张，分发到各佛教寺庙内。
只要烧香拜佛的，听到龙晓莲的空灵之极，没有任何杂质的声音，都记住了。
龙晓莲很快成为火遍大江南北的首席歌者。被成为灵魂歌者！rs